树长，人亡，物是人非，归有光将思念寄寓一颗枇杷树。我国自古便有在清明节种树的传统，古书《岁时百问》中有言：“万物生长此时，皆清洁而明净。”

　　1915年7月，北洋政府下令以每年清明节为植树节，倡导政府机关、学校参加植树活动，中国最早期的植树节正是设在万物复苏的清明节。

　　孙中山先生是中国近代史上最早意识到森林的重要意义并提倡植树造林的人。早在1893年的《上李鸿章书》中他便指出“中国欲强，急兴农学，讲究树艺”，更在广州演讲“三民主义”时再次指出：“防止水灾与旱灾的根本方法，都是要造森林，要造全国大规模的森林。”之前设立于与清明节同一天的植树节，其实最初也是由孙先生向北洋政府建议的，孙先生任临时大总统时立即颁布了我国近代史上第一部《森林法》。在当时，植树不仅是为防治中国长期遭受的洪涝灾害，摆脱使民众摆脱贫困的一种途径。

　　1928年，为纪念孙中山先生逝世三周年，国民政府举行了植树仪式，并将其逝世的那天，即3月12日定为植树节。1979年，在邓小平的提议下，第五届全国人大常委会第六次会议决定将每年3月12日设置为我国的植树节，鼓励全国各族人民植树造林，造福于子孙后代。

　　1987年，世界环境与发展委员会出版《我们共同的未来》报告，将可持续发展定义为“既能满足当代人的需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展。”自此，代际公平的理念成为可持续发展战略的重要原则。人们在消耗环境资源的同时，还需要保证子孙后代生存与发展的权利。

　　传统礼教的主导，防治自然灾害的希望，满足经济持续发展需要，互联网思维的融入，植树造林不断地融入人类历史中的不同时代特色，始终伴随着的则是人们对于生的希望。